2024年6月13日 星期四

心靈有一道門

 心靈有一道門

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

WikiOO.org – 美術百科全書 - 繪畫,作品 Claude Monet - 花園 弗特伊


COVID-19 第三級疫情警戒,少出門,安全也少花錢

想想人生!所想的、所作的、所信的、所拜的、所得的、所有的、

?%得意?%不得意

是晴空萬里一片美景?還是天塌下來了?

在為誰負責?在向誰交代?

基督徒與 神的確實關聯,是人生關鍵!

主耶穌基督提醒門徒說:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。 神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」
(約翰福音 424

心靈內有幾道門,進了門,門內又有幾道門
入進入每一道門,都是攸關智慧的“判斷與選擇”?

心靈有一道門:意念 ;靈(靈感);管控司令;良心:幻覺;
意念有一道門:價值觀 ;精神;情緒;話語;思想;
價值觀有一道門:現實 ;
現實有一道門:誠實 ;靈巧(取巧);要領;等候;
誠實有一道門:公義 ;霸道;免疫力(抵抗力)
公義有一道門:真假虛實裡的真實 ;危機;
真實有一道門:知足從心所欲不逾矩、不過猶不及) ;責任;貪圖;恐懼(壓力憂鬱:阿滴);速度(不急不徐);穩定性;
知足有一道門:喜樂 ;幸福:昇華:
喜樂有一道門:放輕鬆(緊繃容易病變) ;不在意;放手;鬆開掌心,人無常態,水無常形;
放輕鬆有一道門:健康 ;付出貢獻;助人;
健康有一道門:聖潔(脫離罪、惡)
聖潔有一道門:與 神同在(平安,身心的律動平靜、安穩,有意義、有價值的生活);智慧:

與 神同在有一道門:與 神同行(順天意,非人意) ;真理;生命;應用(發揮)
每道門內的幾道門,須要選擇,正確選擇須要智慧,智慧須要聖靈。
進入每道門都是一件故事,事事前後關聯。

人的「意念」在人的腦裡,他人難知也難見,
但從人的作為可見也可知其「價值觀」

從「價值觀」之後,約略可瞭解一個人的「靈性」
是嗎

省思者有“新的人生啟示”!

高貴的人懂得尊重”與“體諒”是有福。
高貴的人無關貧富。
高貴的人有智慧。

尊重”與“體諒”是自私的人,。
自私的人永“不吃虧”,只懂“佔便宜”。
自私的人是“犧牲”的絕緣體。
自私的人有一人格性質:沒有責任感,推卸責任。
自私的人熱切的是:抓、奪、撈、搶、爭。
自私的人沒有“讓”,更沒有“禮讓”。

可見
人與人之間,之所以會有爭吵、互鬥,
國與國之間,會有制裁,會有戰爭。
皆因自私而起

例如
作為世界第一強國的美國川普竟高舉“美國優先”與“單邊主義”大旗,實在令人婉惜,近於惋惜。

神是個靈或無個字,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

敬拜 神不只是在禮拜堂裏面, 神在宇宙間運行!

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。
希伯來書 138

你要將天地捲起來,像一件外衣,天地就都改變了。惟有你永不改變;你的年數沒有窮盡。
希伯來書 112

真正拜父的,要用心靈和誠實拜他
禮拜中的唱詩歌、禱告與講道,真正敬拜 神,的內涵是心靈和誠實拜

真正拜父的禮拜

聖潔有一道門:與 神同在(平安)

與 神同在有一道門:與 神同行(有意義、有價值的生活)

神的

”在宗教的禮儀中是一種儀式,更重要的是其意識型態—心靈,基督徒是心靈的“”,稱作“禮拜、敬拜”,不稱儀式的「拜拜」。

耶和華 神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。
  創世記 27

有靈的活人」,難道有「沒有靈的活人」?
活人」是有生命的人,亞當是有靈的活人」,表示亞當是有生命有靈的人,耶和華 神對亞當吹生氣,同時也有 神的靈。到底靈就是生命,生命就是靈,

耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」
創世記 21617

亞當與夏娃都吃了分別善惡樹上的果子,而吃的日子必定死!有靈的活人,「」死了,生命沒有死,所以亞當與夏娃變成「沒有靈的活人」,或是「靈死的活人」。

耶穌基督的「救贖」與人的「得救」,就是使「靈死的活人」,恢復成為「有靈的活人」,得以進入 神的國度之,是永恆光明,充滿喜樂的國度 。

2024年6月7日 星期五

經營人生

 經營人生

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

拾穗者》(法語:Des glaneuses),或譯《播種者》,法國巴比松派畫家-弗朗索瓦·米勒


世上的動物,除了人,各種動物終其一生一年四季都只有一套衣服,其差別在有無「經營」的恩賜。因 神給人有經營的恩賜,故 神將世界交給人類經營與管理。就人而言,雖有「經營」的恩賜,卻有經營的成效良莠之別,是因會與不會「經營」,更重要的是經營所期望的目的為何?結果又如何?

也因人類懂得「經營」,所以世界日新月異不停得在變化,就個人而言,在人類社會中,如何經營是非常重要的事,而經營項目分:身、心、靈三大項,環環相扣,相互牽連。

經營所期望的目的為何?結果又如何?

衣、食、住,是人生要生存的必須條件,人有了這些必須條件後,又會想要「多」,更想要「好」,也就是有舒適的「幸福感」與經濟不會斷絕的「安全感」。結果如何就看人如何經營?
經營得當的人,知足常樂,基本上沒問題,問題在越過自身與客觀條件的「貪」?
經營上有問題的人,就連維持衣、食、住都有問題時,怎麼辦?

經營

沒有人出生就會經營,經營是在生活工作歷練中學習、調整而得的成長智慧,經營的「要領」,由陌生逐漸成熟,經營的「要領」是須要時時作「檢討」,從檢討中看出細節技巧作調整,再到整體動向與成效的調整修正,並誠實面對。

首先要認清自己過去的人生,是「正」還是「負」,是「良」還是「劣」,是「結果纍纍」還是「開花不結果」。
其次要清楚什麼是經營人生的經營
定義:應用適當的生活方法,讓自己的生命生存下去。
透過有智慧的良善有效經營,使正向的人生能發光發熱,使負向的人生轉換成正向的人生

調整修正

過去的人生,無論成果如何,經營就是能增強或改善的積極作為,沒有消極或放棄就是有轉負成正的機會只要心意更新就會有正向的變化。

誠如使徒保羅的提醒:
只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
羅馬書 122

心意更新而變化」,心意為何須要更新?什麼是「新的」心意?其實更新並非要點重點是變化」,人的思想意念若僵化,分辨能力就會縮小,判斷力變慢變差,導致種種作為纖維化;要不然就是過動化,過與不及都是不良的心意。 神所創造的萬物運作都有一定的規律,而人的想法意念經常脫離 神所設定的規律,不是快就是慢,像無法準時的時鐘。更新就是「調整」,要更新調整就要先察驗」,標準在哪裡!

經營對現代人而言,是相當熟悉的日常用語,無論是事業、人際關係、知識技術教育、生活方式、身心強健、…等等,都須要用心經營,不能像雨水,順其自然隨便亂流。

故人生須要認真好好的經營」,無論所生存的先天環境條件,是主動還是被動,是舒適,還是艱困

如何經營處理、操練、培育)人的心靈,避免心靈(情緒、精神)失衡,導致失去平安、喜樂(多巴胺在腦中的濃度)?

幾個價值衝突點:
屬靈與屬世、有與無、得與失、輸與贏、實與虛、人格與尊嚴、對比,…
方向:似門非門、似路非路、似好非最好、似對非絕對的對、…

經營就是操作,或是操盤,輕重緩急的智慧選擇與判斷。
經營事業、工作、信仰之外,健康特別重要

 「成本」概念

人生的成本,就是「生命」,人體生命是一種消耗品,隨著時間而消失,基督徒當如何審慎運用這有限的成本,將成本投資在有與高價值的事物上,避免浪費成本虛度人生。

耶穌基督說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。
約翰福音 146

他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」 耶穌第二次又對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」 第三次對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你:你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意的地方。」 耶穌說這話,是指著彼得怎樣死榮耀神。
約翰福音 2116~19

如果主耶穌換個對像說基督徒,你愛我嗎?」,試想基督徒面對現實的世界會怎樣回答

因為使徒老約翰提醒基督徒
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。
約翰一書 215

心意更新而變化」並非愛世界變化成不愛世界,其實創造宇宙的 神看世界是美好的世界的運行是多彩多姿,將各種恩賜賜給人,使每一個人無論長相如何,都有可發揮的才能恩賜,就是使人對事物有「興趣」。

不要失去興趣

人生在世,可以「不要愛世界和世界上的事」,但不要失去生活興趣生活興趣又分各種高低階層次,高階如:求知求智慧、求健康、求平安喜樂、求聖靈所結的果子、求有價值有意義的事物。低階如日常活動:運動、旅遊、藝術、數位活動、飲食、事業發展、…等等。生活興趣固然重要,但要避免感染「依存症」,會產生依存寎症通常是由正常的狀態中,在不知不覺的意識中,慢慢的逐漸加重而形成的,從「興趣」進而「熱衷」,到「狂熱」,如運動、養生飲食、休閒育樂、政治、宗教信仰、事業拓展(賺錢、名譽

依存症

依存症,就是一種「沉迷」狀態,被鎖鏈所捆綁,例如:菸酒、賭博、色情、…等公認的不良行為。危險的事,就是本非壞事,一旦「沉迷」就成有害的事,最普遍又明顯的事,例如:「電玩」,這是全世界存在的現象,醫學界發現一種新病症叫作:「電玩依存症」。

電玩依存症常見的5大症狀:

1.初期會因為沉迷遊戲,出現晚睡、遲到等打亂生活既有節奏的情形,可能影響學業或工作。

2.對於中斷遊戲會有不安的感覺

3.抽離遊戲之後會莫名導致心情低落、食慾不佳、頭痛等症狀

4.投入遊戲和儲值的頻率增加,且已到無法克制的地步,生活出現嚴重負面影響

5.上課或工作時間都想上線,或非常在意社交軟體的動態,比起吃飯,遊戲跟上網更加重要。

控制成本

無論工作或休息, 神為認定有一定的規律限度,由於人越來越多,競爭情況日趨嚴重,人生如何經營,似乎也越來越難了!從憂鬱症增多的情況可以感受得到,無論事業成敗之人,特別是事業有成之士,由於各種「壓力」常隱藏有憂鬱的危機。

然而「壓力」的產生,來自價值觀的價值判斷,對於「權、錢、面子、情、義、…」,看重與輕看,在意與不在意,孰重孰輕,處理事物之輕重緩急,在應對進退取捨之間就看人如何經營拿捏,都必影響壓力的輕重!

人一生的時間是有限的,在有限的時間裏,人花費多少時間所造成的壓力後,再花時間找休閒來消除壓力,休閒來減壓的時間,等於是浪費了生命的時間,以及壓力對身體所造成的傷害,還得另耗費資源治病,這種經營法實在欠佳,更糟的是沒賺得世界,卻賠上自己的生命

主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?
馬太福音 1626

經營人生像開車,開車首要的就是「安全」,相對要安全講究就是駕駛技術要好,「施比受有福」、「讓比爭更得利」、「無須羨慕與抱怨」、也「無須為小事處處斤斤計較」,都是駕駛技術,熟練的駕駛技術,就要看人的先天與後天養成的智慧。經營人生在沒有放棄的狀態下,任何年紀無論老少,盡管事業無成或失業,只要有餘力,病馬當活馬拼,來解決餘生的「債」,人若沒有「債」(註)!就活得「美」,無愧於天地,也無愧於先人後代,就心滿意足了!即使面對歸零也無憾!

「我們在天上的父:
願人都尊祢的名為聖。
的國降臨;
的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;
救我們脫離凶惡
因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,
直到永遠。阿們!」
馬太福音 69~13

註:
閩南語:夫妻互相欠」,這債代表一種義務與責任的密切關係。

 

 
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