晚上7:17
林創訓
讀經、解經、查經
作者： 林創訓
萬事從心出
心正真理入
真理聖經書
聖靈來幫助
智慧增無數
權柄能力足
基督徒對於聖經除了要詳細「閱讀、熟讀」之外，研經、解經、查經對基督徒有何重要性？研究聖經、解釋聖經都可以清楚知道其用意，唯獨「查經」讓人難以理解，究竟查經是要「查」（查問、查詢、查考、查閱…）什麼？況且所有教會週間都有「查經會」，而查經會的聚會內容與一般聚會沒什麼差別，就是唱詩歌、禱告、講道（逐卷逐章講解聖經）、唱詩歌、禱告、畢會，似乎只多一次聚會而已。
主耶穌對想要殺他的猶太人說：「你們應當查考聖經，因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經」
(約翰福音 5：39)
「保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」 （使徒行傳 17:11）
可見查考聖經就是所謂「查經」，而查經是為了要曉得「道」的是與不是，明白道如何道，因此「查經會」是重要的聚會，不是指一般性聚會的講道。然而查經是要查考什麼？為何強調要「查考」聖經？又如何查考聖經？與研經、解經又有何不同？查經是需要研經、解經的輔助。
研經、解經是針對聖經經文的研究與解釋，查經絕不只是單純為了查尋經文章節而去查閱聖經。
基督徒對聖經的使用除了閱讀、解釋之外，更重要的靈命養成就是查考經文，使困惑、難題得到指引，「要曉得這道是與不是」。
讀經、解經（解釋聖經）
日常靈修一般都以閱讀為主，有人從舊約創世記第1章第1節開始閱讀到新約啟示錄第22第21節，有人從新約開始逐卷閱讀，也有人挑卷閱讀，無論任何方式都是在「閱讀」，又稱「讀經」，一般閱讀聖經大都屬個人的靈修。
然而在閱讀聖經過程中，往往會遇到有不解之處，或因翻譯的關係，就需要藉助解經書籍資料或牧師、聖經學者來解釋聖經大意。通常從主日禮拜、週間聚會時講道者的信息中，零散式的瞭解經文，至於要有系統的解釋聖經，就要有聖經學者的教導，無論是字義或靈意，這些各種解釋聖經方式均稱之為「解經」。
「讀聖經的人第一基本的目的是要按正意分解真理的道 (提後2:15)。嚴格來說聖經的每節經文只有一個解釋(only one
interpretation)，這是聖經作者寫聖經時的意思，讀者應以誠實的態度來找出聖經作者的意思 (author's intend)。 但是在聖經中有些經文實在是難以解釋的，許多聖經學者都有不同的看法。」 （摘自：《解釋聖經的基本原則》）
查考聖經，困惑難題得指引
對大多數的基督徒而言，經過長年的讀經，也有許多解釋聖經的資料可查，有讀經，有解經，為何還需要「查經會」？要查什麼？難道是要像查字典，或像查六法全書的法條那樣嗎？
字典是用來查的，沒有人在閱讀字典；而學法律的人是必須熟讀六法全書的，但在辦案或審理案件時，就要查詢法條。故在有狀況時，字典、六法全書是用「查」的方式，聖經也是一樣，有事情、有狀況時，要「查」聖經以瞭解聖經是怎樣教導。
信仰對人生的幫助是極其重要的事，無論是教育、感情、事業、人際關係等等，都能因信仰得著智慧，解惑明理，以致能進步成長。然而在人生的信仰過程中，會有許多與生活發生碰撞或相容性的問題，那麼，聖經是如何教導？有哪些經文是有明顯針對性的指出？在這種狀況下就需要以查考的方式進行，稱之為「查經」，教會有「查經會」，牧師傳道人便能依據聖經真理，為每一位會友解開他們所提出自己心中屬靈的困惑與難題。
例如：
「罪」是什麼？聖經如何定義「罪」？罪的存在，是怎麼產生？要如何消除、消失？；「罪人」的定義？；上帝為何不拯救亞當與夏娃（人少）？；受洗成為基督徒就是代表「重生」的「新造的人」嗎？；什麼是聖靈的洗？有聖靈的洗還要再水施洗嗎？；什麼是聖靈充滿？；基督徒如何知道被聖靈充滿？多久充滿一次？沒有受水施洗，可能先被聖靈充滿嗎？；主日為何必須到教會參加主日禮拜？；主日能不能作生意或工作？聖經怎麼記載？；基督徒能不能在不同教會間遊走參加聚會？聖經怎麼記載？；基督徒為何要傳福音？要怎樣傳？；到底福音派與靈恩派何方完全正確無誤？或都不完全？；基督教、天主教、東正教何者完全正確？；牧師、傳道、長執、小組長誰來牧養會友纔不會出問題？；還有教會的經營與管理問題？；教會文化的健全塑造與傳承；牧師傳道的生活待遇問題；如何培育基督徒有健全的價值觀和正確的價值判斷能力？；基督徒中的消貧問題；基督徒間的感情問題；基督徒如何遵行這二段經文：（1）使徒行傳2:44「信的人都聚在一處，凡物公用」的問題；（2）約翰一書
2:15「不要愛世界和世界上的東西，若有人愛世界，愛父的心就不在他裏面了」；教會卻很在意「十分之一奉獻」？；事業、工作有成與「成功神學」有何關聯？；屬靈的「權柄」問題？；「先知」能學嗎？；醫治神蹟似乎消失？；科學界以量子力學涉入靈魂的生命意識範疇，基督徒如何看待？；如何辨別屬靈詐騙？；基督信仰的核心價值為何？；音樂是否是敬拜的價值核心？，等等數不盡眾多實務與屬靈的問題，能藉「查經聚會」查考聖經的教導來教育同時解惑。
為何要查經，查經的目的與效果
要說「查考」聖經，不如說「查問」聖經，弄清事實，即使敏感或尖銳的問題，都必須從每一位基督徒的心靈中徹底消除，不致成為靈命成長的絆腳石。
目的：解惑、基礎建造
1、聖經所記載的
認識 神、真理、生命、永生、救贖、在 神裏。
「天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」 （使徒行傳 17:11）
無論是教會還是基督徒，在屬靈的行事與辨識上必然會遇到許多疑問，在有議題、有情況的問題中，從聖經的角度來看，查問聖經怎麼記載，事情要怎麼處理，到底是：可以、不可以，能、不能，好、不好，要、不要，如何是好、是對？還有時間的問題，如主耶穌說：「我的時候還沒有到，你們的時候常是方便的」（約翰福音 7：6），都必須從聖經得到正確解答，方能建立基督徒健全成熟的靈命，是查經的重要目的與功能。
2、聖經沒有記載的
曉諭聖靈的啟示，增進屬靈智慧，使靈命得以成長，並能明白真道、真知人生意義與價值，能知道問題所在、且有解決問題的能力，…。
為要明白聖經對於人類各方面是如何教導，使人作對行正，查經必然要有效果。
效果：
不被問題（罪、惡）所纏累，意識裡滿有平安、喜樂。
個人：聖潔的個性、智慧、善、惡、責任、價值、判斷、…。
團體：使命、信任、默契、能力、健全、…。
就人常犯錯的問題，例如：經營工作、感情、求學、奉獻、事奉、健身、心理、價值觀等等各方面，都能藉助於「查經」的機會得到智慧與靈命成長。
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。
主耶穌告訴門徒：
「你們若奉我名求告什麼，我必成就。」 （約翰福音 14：14）
「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」 （約翰福音 14：26）
「到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們：你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
（約翰福音 16：23、24）
「查經」就當明白主耶穌對門徒所說：「求告什麼，我必成就」、「你們求，就必得著」，是求什麼！
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