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林創訓
傳福音的實質價值
作者： 林創訓
忽視實質事工的屬靈價值
從臺北基督學院（前基督書院）停招停辦，看見因社會的變化隨著時代的變遷，如：台海的中美對抗、俄烏戰爭引發世界性通膨、2024選舉、METOO、COVID-19、AI、同婚、詐騙（政治、學術、財經、就業）…從政治到個人生活，變化之快幾乎令人無所適從，快到難以忍受的地步，導致影響到教會無論對內或對外的事工進展，而且日漸加巨，雖然少子化衝擊之下，私校註冊率越來越低是原因之一，但基督徒增長低是否也是主因，基督徒為何增長低？
教會人數成長低，是否與基督徒減少參與教會活動，而且逐漸從實體轉移到網路有很大的關聯性？人是感情的動物，又為何會有基督徒轉向網路？教會禮拜堂人少，凝聚力就低，教會人數成長必然低。
教會、教派各自為政，無論組織多分歧，基督教總體是龐大的，但對社會人類的身、心、靈，特別是屬靈的供應，是否有缺乏新鮮營養之靈糧現象？雖然有許多牧師傳道人在各地教會，在主日、週間聚會講道，為何教會依然沒有吸引力，沒有被社會民眾所羨慕，導致良善體系會有營養嚴重不良的現象？
聖經箴言：「沒有異象，民就放肆」。
「 沒有上帝的引導，人民就放蕩無羈；遵守上帝法律的人多麼有福！管教僕人不能只憑言語，他即使聽懂也不服從。」
（箴言 29：18、19）現代譯本
生活在現今爾虞我詐的世界中，真真假假，真中有假，假中有真，在瞬息萬變，變化多端的人際社會裡，若沒有「上帝的引導」，不是停滯不前，就是倒退下沉。
基督徒當如何跟隨「上帝的引導」？「不能只憑言語」！要有上帝的真理，主耶穌是道路、真理、生命，是活的！誠如使徒保羅所說：「字句是叫人死，精意是叫人活。」，神學理論文字使人的靈，人的意識僵化如死，聖靈能使人有屬靈的智慧，意識判斷靈活進退。
神的真理昨日、今日、明日永不變，而且是豐富的，甚至已從聖經滿溢出來！基督的愛是廣闊到無處可容！ 不能只憑言語！
神藉眾先知一再提醒：
「世人哪，耶和華已指示你何為善‧他向你所要的是甚麼呢‧只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」 （彌迦書 6：8）
「從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲，奉來給我有何益呢‧你們的燔祭不蒙悅納，你們的平安祭我也不喜悅。」 （耶 6:20）
「我喜愛良善，不喜愛祭祀，喜愛認識上帝，勝於燔祭。」 （何 6:6）
「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己．
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目．
看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。... 在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」
（雅1：22~27）
教會的影響力衰微，佳美形象漸失
二千多年來，基督教對國家社會的影響力，除了在中世紀的全盛時期最巨外，其後就日漸衰微，至今仍未見有轉強之勢，從歐洲教會教勢的沒落以及社會人口、文化的多元變化即可看出端倪，甚至連美國這個以基督教信仰立國的國家，進入21世紀以後，小型教會呈現快速的沒落，起而代之的是巨型教會，然而巨無霸教會醜聞弊端層出不窮，教會形象嚴重受損，破壞社會觀感，教會的影響力已大不如前了。
期盼教會引導基督徒發揮 主耶穌的愛心善行，讓福音引發社會共鳴！
沒想到舊聖經士師時代轉變到君主政體時期的以利老祭司和兩個無賴兒子的歷史重演，實在令人深感惋惜！
趙鏞基牧師在1969年10月1日在台北神召會佈道會 講道：老鷹教幼鷹「飛」
2021/11/15 報導
南韓最大教會「汝矣島純福音教會」創辦人趙鏞基（Cho Yong-gi）85歲於2021年9月14日在首爾一家醫院病逝，他在七月已傳出腦溢血昏迷住院消息
該教會的信徒人數一度超過70萬人，是基督教在南韓最大的推手之一，但由於趙鏞基2017年時被指控違反信託、被指命令官員以四倍的市價購買其子的股票。涉嫌貪汙130億韓元造成教會嚴重損失，後來被法院判處有期徒刑3年、緩刑5年並被命令支付470萬美元的罰款才免於入獄，2013年時，一名南韓女政治家對他的兒子趙熙俊提出親子鑑定訴訟醜聞，趙熙俊本人也多次面臨性騷擾指控。趙熙俊(Hee-jun)是榮山基督教文化中心(Yeongsan Christian Cultural Center)的秘書長，也是Next Media的前代表，他也被判處三年監
雖然趙鏞基辭去了最高牧師的職務，但是他的家人還是在教會中擔任要職，因此還是飽受外界批評，整體聲勢與名聲受到嚴重的打擊。信徒已降至60萬人。
據PRI介紹，韓國其他福音教會領袖表示，韓國的基督徒現在正遠離醜聞不斷的教會。在首爾帶領小型教會的金正仁(Jung-Jun Kim)說：「韓國的社會公眾不再信任基督徒了。」
https://classic-blog.udn.com/acewang3005/170501922
在教會的傳福音事工中，對人的身、心、靈，往往關注在屬靈的救贖方面，卻忽視實質（身）事工的屬靈價值。
法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 主耶穌聽見就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」
（馬太福音 9：11~13）
「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我宣告：被擄的得釋放，失明的得看見，受壓迫的得自由，宣告 神悅納人的禧年。」
（路加福音 4:18）
從主耶穌使五千與四千人吃飽，主耶穌在宣講天國的福音的同時醫治人各樣的病症，長大痲瘋的、瞎眼的…，在四卷福音書中關於耶穌醫治病人的記錄，更佔了三分之一的篇幅。由此可知主耶穌對人的救贖，是靈、魂、體同等救助，不單單救靈魂。
耶穌說：「你若願意作完全人，去變賣你所擁有的，分給窮人，就必有財寶在天上；然後來跟從我。」
（馬太福音 19：21）
使徒保羅說：
「然而我甘心做了眾人的僕人，為要多得人。 向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下。向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。」
華理克（Rick
Warren）牧師說：信徒作得越久，想法就離未信者愈遠。那是因為人一旦信了基督，興趣和價值觀就改變了。我大半生都是基督徒，所以我的思維也像基督徒。平時我的想法非但不像未信者，更糟的是，我的想法像牧者，這使我離未信者的想法更遠！
華理克（Rick Warren）牧師（加州橘郡馬鞍峰教會主任牧師）。
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