下午5:53
林創訓
「道成了肉身」的基督徒
作者： 林創訓
許多牧師講道以及很多人引用聖經的說法與文章、著作，都很好，都是基督道理的重要基礎，但這些話語，基督徒已經談論打轉了近二千年了，對許多在教會多年的基督徒而言，也就是說基督徒一直停滯在這種屬靈狀態，誠如希伯來書作者所指的「吃奶」狀態：
「你們成了那需要吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，就不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。惟獨長大成人的才能吃乾糧，他們的心竅因練習而靈活，能分辨善惡了。」 （希伯來書 5：12~14）
「我們應當離開基督道理的開端（基礎），竭力進到完全（成熟）的地步；不必再立根基，就如懊悔致死的行為、信靠上帝、各樣洗禮、按手禮、死人復活，以及永遠的審判等的教導。」
（希伯來書 6：1~2）
基督徒當明白何為「成熟的地步」？
一、想想主耶穌教門徒的禱告中，所含的意義與使命：
「我們在天上的父：
願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；
願你的旨意行在地上，
如同行在天上。…」 （馬太福音 6：9、10）
如何達成 天父的國度臨到地上，就是基督徒靈命必須長大成熟，並走入社會，參與社會，能改變社會，使世界成為
上帝的國度。
二、成為「道成了肉身」的基督徒
「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」 （約翰福音 1:14 ）
道就是
神，道在人間
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。 （約翰福音 1：1~4）
求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。 （約翰福音 17：17~19）
「道」是看不見的「真理、生命」，「肉身」是看得見的「人」。
道成了肉身，分別為聖，成為耶穌基督
看不見的「道」成了看得見的「人」，就是耶穌基督。
人成為「道成了肉身」的基督徒
看得見的「人」因信耶穌基督而重生，就有了看不見的「道」，就是基督徒。因此「道」就在人間。
「道」在人間作什麼？
「又將萬有服在他的腳下，使他為教會做萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」
（以弗所書
1：23）
基督「道成肉身」，教會是基督的身體
因為基督「道成肉身」是救贖的一種模式，故教會傳揚福音也當像基督「道成肉身」的精神在世行道。道是聖，肉身是俗，由「聖」成「俗」，若沒有「道成肉身」，由「聖」成「俗」的模式，「俗」永遠無法解除罪的問題，「俗」也就永遠無法成「聖」，基督徒當理解基督在世上，走入社會的種種作為，是基督徒最具體的榜樣。
當效基督捨富為貧，使貧窮者成為富足
「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮可以成為富足。 」 （哥林多後書 8：9 ）
許多基督徒認為，屬靈的人就不要屬世，如約翰一書所言：
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
（約翰一書 2：15~17 ）
基督徒在世上，卻不屬世，因主耶穌的救贖，得分別為聖，而成「聖」，如此由「聖」成「俗」，在俗卻不屬俗。
如主耶穌所說：「除了從天降下、仍舊在天的人子，…」
（約翰福音三章13節）
使徒保羅就是遵行「道成肉身」是救贖的心態行事，他說：
「我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心做了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就做猶太人，為要得猶太人。向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是做律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就做沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前不是沒有律法，在基督面前正在律法之下。 向軟弱的人，我就做軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就做什麼樣的人，無論如何總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」
（哥林多前書 9：19~23）
基督徒應打好基督道理的基礎，有了基督道理的根基，就更應該竭力去實踐 上帝所交付基督徒，要完成的國度降臨的使命。不要老固守在教會圈內，在基督道理的基礎裏打轉，教會組織再龐大，若不「道成肉身」，走不出象牙塔的教會，教會永遠只是教會，不是天父的國度。
期待現在的教會，能在社會中彰顯基督的榮美，說出和行出社會聽得懂與看得懂的話語與作為，引發社會共鳴，讓社會各階層樂意跟從教會，改變社會成為美好上帝的國度！
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