下午4:38
林創訓
作者：林創訓
現今世界亂象與日俱增，不但俱增而且更巨更邪，可說空前，如：兒子砍殺母親、大麻合法化、同性婚姻合理合法化、白人優越至上主義日益猖獗、國家政治詐騙盛行到明目張膽程度（歐巴馬怒斥：我必須揭露這場世紀騙局！）、大國聲稱為公義，擴張武力發展太空武器、…。教會、基督徒導正力不足也就罷了，有的教會、基督徒還參與其中助紂為虐，是令人極度擔憂的事，基督的神聖公義性已完全模糊掉了。
教會、基督徒影響力為何薄弱到幾乎等於零？基督徒是否一生一世必有恩惠、慈爱随着，且要一直安居在耶和華的殿中，直到永遠？只因基督徒不屬世界，所以不愛世界？不要管世界的事？難道上帝將要放棄世界？而在毀滅之前基督道成肉身，要拯救信祂的人？如挪亞造方舟的情況。
主耶穌的兄弟雅各說：「你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」
（雅各書一章22～25）
A科學、企業、運動家與B哲學、思想家最大的不同處，就是動與不動。
兩方都要動腦去想，思索解決問題的方法，一旦獲得解答，A方就會立即行動，而B方依然不動。
聽「道」才知「道」，知「道」而後行「道」，知「道」是獲得解決問題的答案—方法，如生命之道，明白生命來源，這「源」，是一種能量，也就是生命力，既然有解決問題的方法，又有力量，接著就是行動，將方法具體的呈現出來，若不把方法實現，就等於什麼都沒有一樣，是空是零，靈就等於零，再多再長再久的靈修，也沒有用。
基督信仰所產生的無形力量（能量），如：公義、智慧、健康；所結的人格果子如：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
基督徒當如何將這無形的力量轉化成有形的具體作為，是基督信仰活化的重要過程，是基督徒必須實現的使命。基督「道成肉身」就是最有力的證明。基督的靈若不轉化成肉身，人是無法瞭解屬靈真理的事，人也就沒有基督的救贖能重生得救，因而與
神隔絕。
基督徒特別是信主多年的基督徒，屬靈的生活如果一直停滯在參與主日禮拜，各種聚會，各種事工服事，再加上讀經、禱告之類的靈修，靈修再靈修，不斷的靈修，這樣的屬靈狀態有人成了長老，有人是牧師，在靈性上都應當是成熟健壯，然而靈性並不因長大成熟就停止成長，似乎要永無止境的追求下去，讀經、禱告的靈修，人生最終難道就這樣在無止境的靈修進行中結束？靈性的成熟與健壯到底如何界定，基督徒必須清楚理解，纔不致飄遊在浩瀚無垠的屬靈境界，回不到現實世界。
在《禮記．大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。…」
接著論述：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」是教導人在人格與角色的成長和轉化，達成天下太平的最終目的。
基督徒之所以時時靈修，就是必須在行道的轉化中維護稱義與成聖的人格靈性，最終目的是迎接 神的國度在世界呈現。
基督的信仰所彰顯的真理與救恩，極致 神的國度臨到世界，正是古時賢明之人的大學之道所要追尋的真理，而大學之道最終目的在至善，在親民，達到天下平，雖然離除罪救贖，舊人重生成為新人的層次還有段極大的差距，但其思維與行動的方向是正確的。四書首本大學，很清楚的教導讀書人，在學習進步的過程中要不斷的轉化，因轉化纔能一層一層的往上提升進步。
基督「道成肉身」，再經十字架，完成除罪救贖的工程，是屬靈與屬世的轉化工程，基督徒若不明白這種轉化過程，如何知道自己是已重生得救，成了新人，說：「今天活這不再是我，而是基督在我裡面活著呢？」
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