人生的問題

 人生的問題

作者： 林創訓

在  神 （永恆）
耶穌基督、昨日今日一直到永遠是一樣的。
（希伯來書13：18）

在人（短暫）
昨日「存再回憶中」，今日「有」，未來也會回到「沒有」，
人一生，來時雙手空空，離時雙手也是空空。
而人卻一直在凡事上總老是很「在意」，過去的總總，忘不掉，放不開。

 

一、 人生為何會出問題？——失去「平安」

人生的種種困境，歸根究底，皆源於失去了「平安」二字。

「平」是平衡： 萬事萬物，無論是物質的「形而下」，或是精神的「形而上」，皆有其運行的常理。如同正負相依、陰陽調和、酸鹼平衡。一旦失去了這層動態平衡，秩序便會崩解。

「安」是安全： 是一種安穩而整全的狀態。外在有安穩的秩序，內在有完整的充實，人便能感到心安。

當生命的「平衡」被打破，「安全」受到威脅，人生的大大小小問題便接踵而至。

 

二、 問題的顯化：個人與社會的失衡

1. 個人層面：價值判斷與選擇的迷失

在個人生活中，問題往往出在我們對「價值」的判斷與選擇上。人具有追求新穎、新陳代謝、推陳出新的本能，渴望生命能「歷久彌新」。然而，若過度盲目追求外在的刺激，一旦新鮮感退去，迎面而來的便是巨大的「膩感」與老舊一成不變的空虛。在衣、食、遊、樂等物慾的追逐中，若缺乏內在價值的定錨，人就容易在選擇中迷失，進而引發中年的虛無或生存的焦慮。

2. 社會層面：風氣的偏差與絕望的蔓延

個人的問題會匯聚成社會的問題。當今社會風氣存在著嚴重的「人格價值偏差」，集體陷入「欺貧重富」的功利主義。當社會的資源與尊重只向財富傾斜，底層或弱勢者便會失去翻身的希望。「絕望，是憂鬱症最核心的病因。」當一個社會不斷逼使個體走向絕望時，這本身就證明了社會結構與體制已經失去了健康的平衡。

 

三、 問題的定義：從現象到本質的思辨

1. 何謂問題？

從外在現象來看，問題是指「困難且不容易解決的處境」。它涵蓋了人類生存的各個維度：

生存的硬性需求： 工作問題、經濟問題、健康問題。

社會的階層定位： 感情問題、學識問題、地位問題。

核心的精神根源： 觀念問題、意識問題、信仰問題、價值觀問題。

2. 「疑問」與「問題」的辨析

人生有許多數不盡的「疑問」（對未知的困惑），正因為我們未能及時釐清這些疑問，它們在現實中沉澱、發酵，最終才演變成了棘手的「問題」（實質的困境）。

為了釐清根本的疑問，我們必須從華人的文化觀念與文字表達出發，來重新分解「生命」與「靈魂」：

「生命」與「靈魂」的文字辨析： 人能活著，必然有其根本原因。動植物都是活的，皆有「生」的能力，但「生」就能完全代表「生命」嗎？在漢語中，活著的物體被稱為「生物」或「活物」，卻不叫「生命物」或「命物」。這說明了**「生」與「命」是有差異的。

「生」是肉體與生理上的存活、繁衍的能力（動植物皆有）。

「命」則承載了命數、使命、價值與更高層次的軌道。

 

四、 核心思辨：生命、靈魂與意識的運作

生命與靈魂雖然看不見、摸不著，但它們在現實中具體的表現，就是「活著」的狀態。那麼，人生中一直在從事的「對價值與意義的判斷與選擇」，究竟是誰在工作？

這三者其實是各司其職、層層深化、共同協調的：

意識-是執行者： 它是我們大腦與心智的運作，負責收集當下的訊息，進行邏輯分析、利弊權衡，是「判斷與選擇」的直接操作工具。

生命-是載體與驅動力： 它是我們活著的能量與本能。生命渴望延續、渴望「推陳出新」與「歷久彌新」，它為意識的判斷提供了前進的動力。

靈魂-是最高指導與審判者： 靈魂是那盞看不見的明燈，包含了我們最核心的「價值觀」與對「真理」的感知。當意識做出選擇時，是靈魂在拷問這個選擇是否有「意義」。如果意識的選擇違背了靈魂的真理，人就會失去內心的「平安」。

因此，是「意識」在前端操作，但背後真正做最終指引與價值審判的，是「靈魂」。

 

五、 終結困境：現實與信仰的隨時幫助

人生必然會遭遇到種種殘酷、困難的現實生存問題。在最艱困的狀況下，人無法單靠抽象的哲理活著，而是需要即時的幫助與隨時的幫助。

這正是「信仰」在人生中扮演的關鍵角色：

信仰是極有效的「安慰劑」： 這裡的「安慰劑」並非貶義的逃避，而是一種強大的精神錨定。當現實的風浪打破了外在的「平衡」時，信仰能夠注入一股超然的力量，穩固內心的「安全」，讓人在風雨中重獲定靜。

信仰提供了價值的標準： 它讓人不再被社會「欺貧重富」的偏差風氣所動搖，看透物質新鮮感的幻滅，重新在靈魂深處找回不容模糊的真理與價值。

唯有釐清生命與靈魂的疑問，透過信仰安定內心，人在面對現實的風浪時，才能重回「平衡」，復歸「安全」，真正解決人生的「問題」，找回久違的「平安」。

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