2024年6月7日 星期五

經營人生

 經營人生

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

拾穗者》(法語:Des glaneuses),或譯《播種者》,法國巴比松派畫家-弗朗索瓦·米勒


世上的動物,除了人,各種動物終其一生一年四季都只有一套衣服,其差別在有無「經營」的恩賜。因 神給人有經營的恩賜,故 神將世界交給人類經營與管理。就人而言,雖有「經營」的恩賜,卻有經營的成效良莠之別,是因會與不會「經營」,更重要的是經營所期望的目的為何?結果又如何?

也因人類懂得「經營」,所以世界日新月異不停得在變化,就個人而言,在人類社會中,如何經營是非常重要的事,而經營項目分:身、心、靈三大項,環環相扣,相互牽連。

經營所期望的目的為何?結果又如何?

衣、食、住,是人生要生存的必須條件,人有了這些必須條件後,又會想要「多」,更想要「好」,也就是有舒適的「幸福感」與經濟不會斷絕的「安全感」。結果如何就看人如何經營?
經營得當的人,知足常樂,基本上沒問題,問題在越過自身與客觀條件的「貪」?
經營上有問題的人,就連維持衣、食、住都有問題時,怎麼辦?

經營

沒有人出生就會經營,經營是在生活工作歷練中學習、調整而得的成長智慧,經營的「要領」,由陌生逐漸成熟,經營的「要領」是須要時時作「檢討」,從檢討中看出細節技巧作調整,再到整體動向與成效的調整修正,並誠實面對。

首先要認清自己過去的人生,是「正」還是「負」,是「良」還是「劣」,是「結果纍纍」還是「開花不結果」。
其次要清楚什麼是經營人生的經營
定義:應用適當的生活方法,讓自己的生命生存下去。
透過有智慧的良善有效經營,使正向的人生能發光發熱,使負向的人生轉換成正向的人生

調整修正

過去的人生,無論成果如何,經營就是能增強或改善的積極作為,沒有消極或放棄就是有轉負成正的機會只要心意更新就會有正向的變化。

誠如使徒保羅的提醒:
只要心意更新而變化,叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
羅馬書 122

心意更新而變化」,心意為何須要更新?什麼是「新的」心意?其實更新並非要點重點是變化」,人的思想意念若僵化,分辨能力就會縮小,判斷力變慢變差,導致種種作為纖維化;要不然就是過動化,過與不及都是不良的心意。 神所創造的萬物運作都有一定的規律,而人的想法意念經常脫離 神所設定的規律,不是快就是慢,像無法準時的時鐘。更新就是「調整」,要更新調整就要先察驗」,標準在哪裡!

經營對現代人而言,是相當熟悉的日常用語,無論是事業、人際關係、知識技術教育、生活方式、身心強健、…等等,都須要用心經營,不能像雨水,順其自然隨便亂流。

故人生須要認真好好的經營」,無論所生存的先天環境條件,是主動還是被動,是舒適,還是艱困

如何經營處理、操練、培育)人的心靈,避免心靈(情緒、精神)失衡,導致失去平安、喜樂(多巴胺在腦中的濃度)?

幾個價值衝突點:
屬靈與屬世、有與無、得與失、輸與贏、實與虛、人格與尊嚴、對比,…
方向:似門非門、似路非路、似好非最好、似對非絕對的對、…

經營就是操作,或是操盤,輕重緩急的智慧選擇與判斷。
經營事業、工作、信仰之外,健康特別重要

 「成本」概念

人生的成本,就是「生命」,人體生命是一種消耗品,隨著時間而消失,基督徒當如何審慎運用這有限的成本,將成本投資在有與高價值的事物上,避免浪費成本虛度人生。

耶穌基督說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。
約翰福音 146

他們吃完了早飯,耶穌對西門彼得說:約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌對他說:「你餵養我的小羊。」 耶穌第二次又對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的羊。」 第三次對他說:約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。我實實在在地告訴你:你年少的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意的地方。」 耶穌說這話,是指著彼得怎樣死榮耀神。
約翰福音 2116~19

如果主耶穌換個對像說基督徒,你愛我嗎?」,試想基督徒面對現實的世界會怎樣回答

因為使徒老約翰提醒基督徒
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏面了。
約翰一書 215

心意更新而變化」並非愛世界變化成不愛世界,其實創造宇宙的 神看世界是美好的世界的運行是多彩多姿,將各種恩賜賜給人,使每一個人無論長相如何,都有可發揮的才能恩賜,就是使人對事物有「興趣」。

不要失去興趣

人生在世,可以「不要愛世界和世界上的事」,但不要失去生活興趣生活興趣又分各種高低階層次,高階如:求知求智慧、求健康、求平安喜樂、求聖靈所結的果子、求有價值有意義的事物。低階如日常活動:運動、旅遊、藝術、數位活動、飲食、事業發展、…等等。生活興趣固然重要,但要避免感染「依存症」,會產生依存寎症通常是由正常的狀態中,在不知不覺的意識中,慢慢的逐漸加重而形成的,從「興趣」進而「熱衷」,到「狂熱」,如運動、養生飲食、休閒育樂、政治、宗教信仰、事業拓展(賺錢、名譽

依存症

依存症,就是一種「沉迷」狀態,被鎖鏈所捆綁,例如:菸酒、賭博、色情、…等公認的不良行為。危險的事,就是本非壞事,一旦「沉迷」就成有害的事,最普遍又明顯的事,例如:「電玩」,這是全世界存在的現象,醫學界發現一種新病症叫作:「電玩依存症」。

電玩依存症常見的5大症狀:

1.初期會因為沉迷遊戲,出現晚睡、遲到等打亂生活既有節奏的情形,可能影響學業或工作。

2.對於中斷遊戲會有不安的感覺

3.抽離遊戲之後會莫名導致心情低落、食慾不佳、頭痛等症狀

4.投入遊戲和儲值的頻率增加,且已到無法克制的地步,生活出現嚴重負面影響

5.上課或工作時間都想上線,或非常在意社交軟體的動態,比起吃飯,遊戲跟上網更加重要。

控制成本

無論工作或休息, 神為認定有一定的規律限度,由於人越來越多,競爭情況日趨嚴重,人生如何經營,似乎也越來越難了!從憂鬱症增多的情況可以感受得到,無論事業成敗之人,特別是事業有成之士,由於各種「壓力」常隱藏有憂鬱的危機。

然而「壓力」的產生,來自價值觀的價值判斷,對於「權、錢、面子、情、義、…」,看重與輕看,在意與不在意,孰重孰輕,處理事物之輕重緩急,在應對進退取捨之間就看人如何經營拿捏,都必影響壓力的輕重!

人一生的時間是有限的,在有限的時間裏,人花費多少時間所造成的壓力後,再花時間找休閒來消除壓力,休閒來減壓的時間,等於是浪費了生命的時間,以及壓力對身體所造成的傷害,還得另耗費資源治病,這種經營法實在欠佳,更糟的是沒賺得世界,卻賠上自己的生命

主耶穌說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?
馬太福音 1626

經營人生像開車,開車首要的就是「安全」,相對要安全講究就是駕駛技術要好,「施比受有福」、「讓比爭更得利」、「無須羨慕與抱怨」、也「無須為小事處處斤斤計較」,都是駕駛技術,熟練的駕駛技術,就要看人的先天與後天養成的智慧。經營人生在沒有放棄的狀態下,任何年紀無論老少,盡管事業無成或失業,只要有餘力,病馬當活馬拼,來解決餘生的「債」,人若沒有「債」(註)!就活得「美」,無愧於天地,也無愧於先人後代,就心滿意足了!即使面對歸零也無憾!

「我們在天上的父:
願人都尊祢的名為聖。
的國降臨;
的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的飲食,今日賜給我們。
免我們的債,如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探;
救我們脫離凶惡
因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,
直到永遠。阿們!」
馬太福音 69~13

註:
閩南語:夫妻互相欠」,這債代表一種義務與責任的密切關係。

 

2024年5月7日 星期二

 

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓


光對人體而言是一種感受,有強有弱,有舒適度的差異,如何定義光?

「光」的定義:顯明存在事物的能量,發光體如:太陽、火、燈。

「光」的屬靈定義:穿透冷漠,使人有優良造化的感受,如:愛、善良、智慧。

耶穌又對眾人說:「我是世界的。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」
約翰福音 812

「太初有道,道與神同在,道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭,這生命就是人的光。」
(約翰福音 11~4

「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
馬太福音 513~16

什麼是基督徒的光

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」
(加拉太書 52223

愛心、親切」,真誠自然流露就是
是會反射的
親切的行為,會令人感覺愉悅!
反射回來的也會令自己愉悅!

基督耶穌從基督徒所散發出來的
是柔和不刺眼,並能照亮人往前行的路!

世人哪!耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。
彌迦書 68

謙卑的心所發出的,就是行公義,好憐憫
謙卑的心是眼無法見手無法塑的柔美善風
謙卑者非卑,既卑者因心性謙卑而貴

2024年4月1日 星期一

基督徒在一起聚會,主要目的為何?

 基督徒在一起聚會主要目的為何

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

主耶穌與12門徒最後晚餐的聚會,他們每次聚會都在談什麼?過去還是未來?

全世界的基督徒彼此間通常是以「兄弟、姊妹」或「兄、姊」稱呼,稱 神為「天父」,顯然是視彼此如家人」,這是新約聖經給基督徒的意識教育,而一般意識則是口稱心無意,知道對方是基督徒,稱呼稱呼而已,熟不熟是另一回事。教會像是兄弟、姊妹們的「家」,家中常有聚會,聚會是為何而聚會?目的是什麼?成效又如何?是基督徒對基督信仰務必高度重視的事,若迷迷糊糊參加,長年過去,終會是依然如故,認識聖經卻不認識  神。誠如使徒保羅所說的「字句」是死的,「精意」是活的。

從主耶穌與12門徒在最後晚餐的聚會中,使人聯想到在主耶穌3年的傳道期間他們每次聚會都在談什麼?都是主耶穌在講門徒們靜靜的聽?還是QA方式的對談?談論什麼話題?舊約查經?天國、人生、政治、經濟、社會、生活、…等等問題?是談過去還是未來?

基督徒主日到教會聚會禮拜,週間參加查經、禱告會,有許多教會還設小組聚會,有這麼多在一起相聚的機會,聚會的方式大多是單向性,也就是「一人講,多人聽」,而基督徒在聚會中,彼此間雙向性相互研討的情行就很少,雙向性的交談都是在聚會結束後的聊家常。

基督徒的聚會,絕不是單純的禮拜或聽牧師講道而已教會的各種聚會內容,焦點絕對是聖經怎麼「說」,除了字句層面的舉例解說之外,更深層的靈意啟示,也就是感受聖靈的啟示,明白字句無法表明的奧祕。

希伯來書 61~5所記載提醒:我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、 各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。神若許我們,我們必如此行。

至於基督徒相互間,聖靈會怎麼感動、啟示,賜人智慧,靈命增長,的雙向性的交談有建設性的議題聚會卻很少。

使徒保羅對哥林多教會說:「我現今吩咐你們的話,不是稱讚你們;因為你們聚會不是受益,乃是招損。
哥林多前書 1117

弟兄們,這卻怎麼樣呢?你們聚會的時候,各人或有詩歌,或有教訓,或有啟示,或有方言,或有翻出來的話,凡事都當造就人。
哥林多前書 1426

造就使人進步到成完全的程度,就是在各方面都能長大成熟,無論是屬世或屬靈,都滿有聖靈所賜的智慧。

基督徒到教會聚會,應將真理的內涵擴大,以「 神就是愛」為例,如:「你們要彼此相愛」與「愛人如己」的「愛」,基督徒能清楚如何去愛?怎樣愛?(互相:扶持、幫助、照顧、齊興旺 )

基督徒的聚會,是生命與生命的關聯與結合,是存在 神所創的極巨大能力中的一股小單位,如大地中的一粒沙,集合眾多聚會的成效是:聚沙成塔,然而若聚沙要成塔必要有一條件,就是「凝聚力」全球各國各地的基督徒到教會聚會,每個人在每次的聚會中都能得著造就,並增添屬靈的智慧與能力,即使再小的教會一旦有凝聚力,其相互的影響力將會是不可限量的倍增。

  神的能力是沒有天花板,而是無限的,基督徒不要把  神的真理只當好聽,有道理,有鼓勵作用的「安慰劑」而已,耶穌基督是道成肉身,耶穌基督所彰顯的真理是務實的,使五千人吃飽,病人得醫治,領五千再賺五千,有錢的富人,拿錢去幫助窮人使窮人富起來,基督徒彼此相愛,不是口惠而實不至,怨災及其身

耶穌基督論真財寶:

「不要為自己積攢財寶在地上,地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上,天上沒有蟲子咬,不能鏽壞,也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
馬太福音 6:19~21

「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去
馬可福音 425

這是基督徒心靈意識應建立的價值觀,耶穌基督所說的不僅僅是形而下的物質,行而上的智慧價值更是重點。

是否談論教會與基督徒的未來與「如何預備」

基督徒的人才培育,幫助基督徒創業,消除失業與貧窮,並且對國家的政治、經濟、社會種種治理情況的認識與理解,這是 神的國度在世上顯現必然會做的事,也是現今教會必須早先成為社會的典範。

試想如果 神的國度在世上實現, 神會如何統治世界?世界會是一個怎樣的世界?世界會有幾個國?會有幾種語言?會有幾種制度?民主還是獨裁?資本主義還是社會主義?是均富社會?貧窮消失?等等一切舊世界的問題都將改觀?

基督徒聚會所談論與研討的是檢討舊事?還是探討 神國度的新事?教會是否須要預備好,為迎接 神國度的降臨,事先做好各種準備,像那五個聰明的童女預備好「油」?

教會有須要如此過敏嗎?這並非過度敏感,是因為牧師經常提醒基督徒

啟示錄 2212節中的預言:「看哪,我必快來!」還有多處經文

我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們。
馬太福音 69~13

我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,我在哪裏,叫你們也在那裏。」
約翰福音 143

那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力、有大榮耀駕著天上的雲降臨
馬太福音 2430

那時,兩個人在田裏,取去一個,撇下一個。
馬太福音 2440

怎樣的基督徒被取去」?怎樣的基督徒被撇下
基督徒聚會有須要研討將來取去與撇下的事嗎

 基督徒有無能力治理世界

當基督徒還生活在世上,團聚成為教會,所產生的基督徒生活文化,以及教會的 神國文明,是否擴大對社會產生重大影響?

水的社會效能

主耶穌對門徒說:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
馬太福音 513~16

人對「」的必需性是相當強的,什麼是社會所必需的?基督徒應深入瞭解。更重要的事,是基督徒如何成為社會所必需的水!

主耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。
約翰福音 146

基督徒不是讓全社會都充滿基督教文化,每一棟樓房都有十字架,像禮拜堂。處處都是教會語言,穿同類型服裝,主日都在禮拜堂作禮拜,街上沒有人。這豈就是  神的國度呈現在世上
其實 神並不在乎這些事,甚至基督徒可以不稱「基督徒」,因不在乎名稱,只在乎基督徒有無基督的「心」,基督的道路、真理、生命

正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。按我們所得的恩賜,各有不同。或說預言,就當照著信心的程度說預言;或作執事,就當專一執事
羅馬書 12456

 基督徒像是一顆「細胞」,教會是基督身體中的肢體器官」,無論是細胞或是器官,都要能強化生命,發揮器官功能!

基督徒聚會有如器官細胞運作,更新、成長、健壯!
如肝細胞組成的肝臟,腦細胞組成的頭腦等等,成為強壯有智慧的人,就是教會,這許多成熟的教會必然要影響社會,改變社會,彰顯出 神的國度。

這是基督徒聚會的主要目的

 世界上最不缺錢的國家

https://www.youtube.com/shorts/l60y7udLlt4?feature=share

 
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