2023年11月30日 星期四

平安:平衡 安穩

 平安平衡 安穩

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓


這確實是四川涼山 懸崖村民回家的「路」。  (圖取自:每日頭條)

 

平安!」一詞,是基督徒打招呼的慣用語,聽到就知道對方是基督徒。

然而「平安」對人的身心靈,是相當重要的心理意識要素,就像信息頻率、說話發音,一旦走調,就會失去溝通功效。

在人一生的過程中,「平安」是最重要生活要求,一切「作為」都是以「平安為主要目的

一般性觀點

平安”代表「好好的」、「安全」、「沒事」、「沒損傷」、「安然平靜太平安寧」,身體健康,不出事,沒人來找麻煩,一切正常運行。

按生理與心理時鐘做該做的事,如:該休息就要休息!該吃喝就要吃喝!

然而生理往往會受心理絕對的影響,人一緊張,全身細胞都會同時緊繃,故情緒的穩定,對身體的健康是非常重要,但也很不容易控制,人腦子明明知道卻常常失控。

能清楚動、靜心情的轉換!不生非分之想!不要消滅聖靈的感動!這就牽扯到個人的「價值觀」,因為價值觀會影響到人對事物的「在意」程度高低。

人對事物「得失」的在意程度高低,必然會造成「喜樂」與「憂慮」的不同後果。一個人在一切規律的節奏中運作,對事物「得失」拿捏得宜,拿得起放得下的平衡操作,就能得著平安喜樂

使徒保羅說:

我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,任何事情,任何景況,我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。   腓立比書 41213

 

靈性觀點

平安平衡安穩

並不表示處境是太平沒事,而是指在處境緊迫艱難之時的精神狀態!

「平安」所顯示「平衡安穩」的心境情況,似乎比「喜樂」更廣更深,「喜樂的心乃是良藥 」若換成「平安的心乃是良藥」,就容易體會「良藥」的實效。

喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。 

喜樂的心能治好疾病;憂傷的靈使骨頭枯乾。」 (箴言 1722

 

「平衡」,是指屬靈與屬世均衡處理與發展不傾斜。

而「安穩」,是指「控制穩固」,即使客觀條件不良,環境不佳,依然處理得妥當,並非一般所指在出狀況時的「淡定」而已。

誠如使徒保羅說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,任何事情,任何景況,我都得了祕訣。」(腓立比書 412

 

  神創造這地球世界,所謂「世界」,表明上是有分,如:明暗、陰陽、正邪、好壞、正負、強弱、貧富、高低、美醜、智愚、…等等相對分界。

然而在各種相對的狀況中,都存在一種也是相對的心態現象:樂觀悲觀,如對處於負面的狀況時,有人樂觀積極看待,也有人悲觀消極喪志。

因為在不同的分界中,人卻是各種優劣分界的混合體,弱者也有強項,強人也有弱點,台語有句諺語:「荏荏馬,也有一步踢 Lám lám bé, mā ū  tsi̍t  pōo that.)」(弱弱的馬,也有一招踢),天生我才必有用

以「樂觀」的心態來面對逆境,就是一種「平衡」力量。人有平衡力道,逆來順受,凡事必能化險為夷,減少受傷害,並消除心靈的恐懼,增強清楚的信心,以誠實、不憂、不懼、不幻想之意志,得建立無憂、無懼、無幻想的堅實安穩基底。

究竟人不是神,世上沒有一個人是完美的,為何完美全能的 神不創造「完美」的人?這就像 神沒有將地球創造成沒有高山低谷的平整地球一樣,分界之優劣隨人自由心證,各自定義、解讀與認定。

 

  神創造世界無論人或物規格雖不一,運作卻有一定的規律,宏觀世界的生老病死、四季冷暖,微觀世界的新陳代謝,物理化學變化。

每個人規格條件雖然不同,但人體生理運作是有一定的規律人體運作又分三個系統物質系統、能量系統、信息系統物質系統如細胞所組成的器官人體;能量系統如體力;信息系統如意識智慧

一個身體雖然有三個系統,卻是有密切的關聯性,這關聯性的規律運作,使生命得以存活與成長,而三個系統關聯性的規律運作,在身體變化的進展中相互牽連影響,就是一種關係「平衡」,安穩的關係「平衡」,是健康的身心發展主要關鍵。

物質系統、能量系統、信息系統,這三個系統的結構基本元素都是相同的,就是量子」,何謂量子,簡單解釋就是:小到不能分割的東西非東西,粒子非粒子,而量子也就是沒有連續的「波」,像信息又像靈。

 

所有物質都表現出波動性。例如,電子束可以像光或水波一樣發生衍射 

這三個系統規律的波動性頻率一旦受到事物變化的沖擊,必然失去平衡,同時也失去安穩。

從聖經  神的真理話語,藉助禱告有聖靈能力的調整,必能恢復 神所攝理的規律波動性頻率,重回人三個系統規律的平衡安穩!就是 神所賜的平安

基督徒的身、心、靈衡保平衡安穩有 神所賜的平安惟有聖靈常駐充滿基督徒的心靈之中。

 

確實是四川涼山 懸崖村民回家的「路」。  (圖取自:每日頭條)

對懸崖村的居民而言,從小到老這就是他們回家的「路」,而路不一定是平的,內心沒有存在恐懼的陰影,平常心就是小心走「路」


2023年11月25日 星期六

靈歸靈!土歸土!

 靈歸靈!土歸土!

2023.11.25 於台南安平

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

 


220231031日、1121日,接連收到兩則外甥與50年主內好友吳弘智長老進入永恆的訊息!

深深感受到生命與人生的價值和意義,該如何有正確的認識,方能活得順遂合乎天命!而無憾!讓尚旅居在世的眾親友放心無憂!

當基督徒身體提升到「靈歸靈!土歸土!」時,「靈」不再受到「土」的約束,而回歸至 神「靈」的國度, 神是「靈」, 神的國度是永恆的,永遠是「現在」,沒有「時間」存在的事情,也沒有「距離」的物理現象,更沒有「量子糾纏」問題,一切都明白了!

耶穌對尼哥底母所說:「除了從天降下仍舊在天的人子   約翰福音 313

主禱文中的:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。  馬太福音 610

從天降下仍舊在天以及旨意行在地上,如同行在天上。

都是「量子糾纏」現象!

 

「靈歸靈!」不是「,「」是「土」的現象,

雖然使徒保羅如此說:

弟兄們,至於已睡了的人,我們不願意你們不知道,恐怕你們憂傷,像那些沒有指望的人一樣。既然我們信耶穌死了,復活了,那些已經在耶穌裏睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。  我們照主的話告訴你們一件事:我們這活著還存留到主來臨的人,絕不會在那已經睡了的人之先。   帖撒羅尼迦前書 4:13~15


使徒保羅顯然是從「土」的角度觀點,對仍屬「土」的人說的,因為「靈」是不會睡的!


2023年10月22日 星期日

為何只有兩個人之時不救?

 基督徒的信仰思考:傳福音的使命

為何只有兩個人之時不救

Posted in: 五千團契

作者: 林創訓

 

一邊是亞當夏娃被誘惑,另一邊是他們被逐出伊甸園

米開朗基羅 Michelangelo 的畫作


認識「罪」與「惡」的區分

人類存在的「實情」到底是怎樣的情況?

根據邏輯來分析《創世記》的描述,是很容易讓人產生質疑。

整本聖經的焦點是在:“罪”,說明的產生與消除過程

人類因人性內存在「罪」的因素,為了解決「罪」的問題,而演化出基督教信仰。

聖經中有二段分別對“罪”的不同說明

1、「因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀,   羅馬書 323

2、「凡犯罪的,就是違背律法,違背律法就是罪。你們知道,主曾顯現是要除掉人的罪,在他並沒有罪。 凡住在他裡面的,就不犯罪凡犯罪的,是未曾看見他,也未曾認識他。   約翰一書 34~6


而在東方的人類意識文化中,沒有「罪」的概念,只有「惡」。

「罪」相對於「聖」,「惡」相對於「善」。

有「善惡」,而沒有「聖罪」的相對概念與用法。

從人性善惡的概念來看,所謂「罪」是善的本性犯了錯才會產生罪,本性沒有帶罪的成分。

 三字經:「人之初,性本善。」 

東方人的文明人,認為人本性內的惡,人自己是能修正改變,並能以意志來消除惡。 

基督教信仰則認為人本性內的罪,與生俱來的天性,人自己是無法修正改變,是須要「救贖」,舊死新生。可說:人之初,性本罪。

 

中國人說:罪惡!罪惡!「罪」是否等於「惡」?

稱不良的作為叫作:惡,不稱為:罪。

不良的客人叫作:惡客,沒稱作:罪客

「罪」是由「惡」行為所產生的結果,惡若沒有作為,就不會產生罪。

故「罪性」是不等於「惡性」!

亞當與夏娃是「罪人」,不「惡人」。


在全世界只有2之時亞當夏娃

耶和華神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃;只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」

 於是女人見那棵樹的果子好做食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。

亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

耶和華神說:「那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。」耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了,又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。

創世記 2161736~24

 

雖然耶和華神亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿耶和華神依然打發亞當夏娃伊甸園去

皮子」到底是否有何象徵意義,聖經沒有提示。

 

當全世界只有8人之時:挪亞的兒子雅弗等

耶和華說:「我要將所造的人和走獸並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅,因為我造他們後悔了。」

唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩。

挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。

出方舟挪亞的兒子就是雅弗迦南的父親。這是挪亞的三個兒子,他們的後裔分散在全地

創世記 67891819

挪亞唯一生存的一家八口,雖然耶和華眼前蒙恩,但依然是屬於「靈死」的罪人,仍須等待救贖。

挪亞在耶和華眼前蒙恩,是屬「罪人」」,是完全的義人,不須「認罪悔改」?


我的疑問是

疑問一

伊甸園中有各樣樹上的果子,都可以隨意吃;為何要種一棵對人有害,長出來的果子不可吃的分別善惡樹?而且為何沒有基路伯看守四面也沒有轉動發火焰的劍

為何等亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子耶和華纔在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路

疑問二

為何耶和華神所造的蛇比田野一切的活物更狡猾,是否蛇先吃了分別善惡樹的果子?所以才比亞當夏娃聰明是否早已吃了生命樹的果子,所以就永遠活著而且沒有被趕出伊甸

疑問三

為何耶和華神沒有給亞當夏娃悔改的機會

疑問四

為何  神在全世界只有2人及8人之時,沒有救罪人的「靈」?

直等到好幾千年後亞當夏娃的子孫已佈滿天下之時,耶穌基督才道成肉身,並為世上信祂之人的罪走上十字架,再由信耶穌的基督徒領受「傳福音」的「使命」,往普天下去傳福音領人歸主,事n倍功半的狀況,實在令人難以理解的「奧祕」?

如此看來,當「末日」確實發生之時,全人類約80億人的絕對多數將會死亡,全地球都是人的屍體,即使有「現代挪亞」,也難以生存!

  神造人又有何意義?是否也屬一種  神的屬靈「奧祕」?

 

隱祕的事是屬耶和華我們 神的,唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話。

申命記 2929

 

 
Design by Wordpress Theme | Bloggerized by Free Blogger Templates | coupon codes