凌晨2:44
林創訓
作者： 林創訓
主耶穌對門徒說：
「從門進去的，纔是羊的牧人。看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人，因為不認得他的聲音．必要逃跑。」
（約 10:2～5）
好牧人一定認識自己的羊，再多也認識。一所教會的牧師，應該「認」「識」自己所有的會友，也許叫不出名字，但姓什麼應該要說得出來，要是連姓什麼也記不得，最基本的是在人多的公共場所，該能認出誰是自己教會的會友。當牧師的人能認出多少會友，就代表他能牧多大的教會，因為牧師是牧養生命靈魂，是形上之質，而非形而下的量，如組織細膩龐大的富士康雇用百萬員工，只管賺錢，或是牧場飼養數十萬隻牲畜，只要餵大養活就好了，但牧師對「人」就不能如此看待，若認不得，如何能牧養呢？故不能把教會當企業經營。
好牧師認出自己的會友，這是很基本的事，也是最基本的距離。有許多教會每當主日禮拜畢會後，牧師都會先到門口與要回家的會友握手，個別性的問安並說祝福的話，同時面對面增進彼此的認識，拉近彼此間的距離，既使七天見一次面，久了也會認識，因為地方教會是與民眾最接近的基層。
教勢成長固然是教會所有人的共同使命與期待，但不能單從可見的量增為期待，也必須要求質的提升，從「認出」進而「關懷」至「培育」而能「認識」，使基督徒全人高素質的成長，所謂的「長大成熟」，才能確保量的穩定成長。美國巨型教會的產生，形成現代傳道人趨之若鶩的態勢，無形中也成了傳道人內外的沉重壓力，在美國有許多教會的會友紛紛往巨型教會移動的現象，導致小型教會日漸衰微。巨型教會與一般教會在整體敬拜的規模與效果上是有極明顯的差異，巨型教會萬人的聚會講臺上沸騰敬拜是很容易激動人心的，是人為炒作還是聖靈運行，均號稱聖靈動工，一般人是很難做屬靈的判斷，特別是面對世界級的名牧更是毫無辨識能力，因為講臺上會強烈的放送只要「信」，不要「懷疑」，要「順服」，要「合一」必蒙福之類的訊息，大眾看得到敬拜時的樣子，卻看不到敬拜後的情形。
在千人以上的教會，大部分會友距離所仰慕的主任牧師已是很遠了，上萬的更是遙遠。再說，包含副牧師以下的傳道人所要負責牧養的人數也不少，又要為對外宣教節目製作以及內部門徒訓練教學忙得不可開交，況且靈命的培植絕不是單靠上門徒造就課程就足夠了，身、心、靈若無法均衡確切顧及，會友的靈命成長與素質的提升必然緩慢。在這種情況下，屬於「坐」禮拜的基督徒必然會占大部分，會友能相互認識的不多，頂多幾個小組的組員，主日禮拜散會後，教會內熙熙攘攘像在百貨公司逛，好多陌生人。試著觀察一下，中國的「微型家庭教會」相較於美國的「巨型教會」，孰使福音更能深植人心，靈命迅速成長，把彼此間的距離拉得很近呢？台灣教會牧師傳道人，向來無論是神學、資訊、詩歌、出版、培靈會、佈道會、福音電視等等都吹著美國風，緊緊跟著美國名牌牧師跑，期望能學到成長的方法，使自己所牧養的教會也能復興像「巨型教會」，卻看不見美國整體教會已日趨沒落、教會對社會的影響力也逐漸衰微的危機。
教勢成長沒有方程式可複製，以往台灣許多教會紛紛參訪韓國中央純福音教會，向趙鏞基牧師取經求教，此外還邀請許多美國名佈道家相繼來台奮興培靈佈道，三十多年來台灣教會並沒什麼進展，只學得「敬拜讚美」及「生命小組」，還不如五十年前長老教會的PKU「倍加運動」所達成極其卓著的成效。「倍加運動」並沒有把教會增「肥」成巨型教會，而是努力植堂由點到面擴展福音，不但教會數增多，同時也培植許多優秀的基督徒，很多現今已成為傳道人。台灣教會的牧師傳道人若盼望天國文化能早日在台灣實現，就要先能按著名叫自己的羊，確實尋求聖靈的啟示與幫助，傾聽、細聽耶和華如何說，再告訴他們耶和華如此說，並走在羊群前頭，樹立好榜樣讓羊也跟著，使教會「彼此相愛」的文化，成為社會爭相學習的優質文化典範。「量」的復興非真復興，「質」的復興才是真復興。
林創訓 台南聖教會
2016.03.05 投稿 台灣教會公報
Posted in: 五千團契信息
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