入世的行道：社會參與

入世的行道：社會參與

作者： 施佳良

今年是全球基督新教紀念宗教改革500週年的一年。宗教改革最大的意義在於讓人重新回到聖經當中，認識耶穌基督所帶來的福音，以及因信稱義的恩典。「傳福音」領人信耶穌，在我們的信仰生活當中，一直是相當重要的行動。但有時也因著對「傳福音」的認識過於偏狹，以至於「傳福音」被侷限在教條式的「讓未信者知道耶穌的生平事蹟」與個人化的「讓不信者放棄別的神明宗教來改信基督教」，甚至將「傳福音」與其他的公共參與對立起來，稱之為：「上帝的歸上帝、凱薩的歸凱薩」，與其花時間參與社會，不如搶時間拯救靈魂。

但這樣的詮釋，不僅使福音流於淺薄片段，也忽略了恩典的寬廣。事實上，「社會參與」與「傳福音」，這兩件事情絕對不是相悖的，甚至必須將「社會參與」放在「行道」的實踐層次來談。

公平正義來自於上帝的話語

首先談「社會參與」（或說社會改革），當我們說這個社會不公平、不公義，或者我們看見不公義的事情。我們用「不公義」這個詞彙，就意味著我們心中有一個對「什麼是公義」的想法。

作為基督徒，我們對公義的想法與內涵，當然就是從聖經（上帝的話）而來。不過「公義」的內涵或說具體定義卻不是這麼顯而易見的，乃是需要經過聽講道、神學、更全面地查考聖經、以及討論等方式逐漸形成認識。一旦推演出「公義」的內涵，我們可以比較有把握地說：我相信這樣的內涵是合乎上帝的心意（或者說不違背上帝的心意）。

舉例而言，如以賽亞書5章7-8節「萬軍之耶和華……他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。」因此推演公義的內涵可以是「不以強暴來剝奪弱勢者的生存財產與生存機會，只為了滿足自己的利益」。透過查考聖經的內容來形成現代生活的公義概念意涵，這是基督徒在學道時所要做的事情。當基督徒知道這些真理內涵，又看見現實問題時，那該做的就是去實踐自己所知道的真理內涵。正如雅各書1：22「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」

「靈巧像蛇」的參與

當基督徒清楚自己的立場與價值內涵之後，那該如何行道？如何去改變社會？耶穌給我們一個很重要的教導：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（馬太福音10章16節）

我們在社會上會面對許多非信徒（不論是異端、異教、無神論都好）。因著上帝的普遍恩典，他們也會有各種美善的價值觀。基督徒要在社會上推動改革，本來就是希望能夠爭取更多的非信徒能夠支持。

基督徒要馴良如鴿，就是指我們對上帝的道是順服的，並且努力去發掘上帝的道的內涵。靈巧像蛇，乃指基督徒以將上帝的道（如前面所提的公義的內涵）透過訴諸一般啟示的理性，來說服其他非信徒，讓與我們有相似想法的非信徒能夠願意支持我們；讓與我們有不同想法的非信徒也能夠被說服而支持。最終若能夠建立一個公義、善良、有信任、有愛心的社會，豈不是每個人都受益、這也是合乎上帝的心意。

社會參與就是見證

基督徒需要扮演「將上帝的道，透過一般啟示的理性，轉譯為非信徒聽得懂的話語」橋樑的角色。那下一個問題就是：改革社會的目的是什麼？如前面所界定「社會參與」（或改革社會）就是行道的表現。那行道的目的是什麼？就是作主的見證，透過見證來傳福音。

行道必定會受到反對、受到逼迫。不用說到改革社會這麼遠，當我們在公司裡，看到主管在壓榨工讀生、在性騷擾屬下；在學校裡面看到同學作弊；在教會裡面看到弟兄姊妹搞外遇、搞小三，我們敢不敢站出來說真話？我們敢出來說真話，就必然會受到反對、受到逼迫，為主受苦。所以行道必定與受苦是一起的，「你們就是為義受苦，也是有福的。」（彼得前書3章14節）。但這就是做見證。不論小至揭發辦公室性騷擾，或大至改革社會不公義，當別人（非信徒）看見我們願意與弱勢在一起，為真理受苦，他們必然會問「你們心中盼望的緣由」（彼得前書3章15節）是什麼？那就是傳福音的開始。

我們努力讓這個社會變好、讓辦公室變好，傳福音就會有人信嗎？當然不可能，誰會信，都是上帝的預定。但我們行道、作見證卻是我們應該要做的責任。做得越好，越能夠成為見證，讓預定得救的人可以看見我們的好行為而信主。「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」（羅馬書1章20-21節）我們的見證就是那叫人無可推諉、明明可見的神性的展現。

行道做見證是基督徒的責任

能夠建立起一個良善的社會，這是上帝普遍的恩典，不論是基督徒與非信徒，都共同擁有的。甚至基督徒有在其中藉由行道來做鹽做光的責任。基督徒參與在改革社會、改善社會的行動當中，與其他非信徒沒有什麼兩樣。但這並不妨礙我們作主的見證。因為上帝所預定的人，會因著看見我們的見證而相信。反過來說，我們若在這些事上不參與任何行動，甚至自我隔離，將改善我們社會的工作讓位給在普遍恩典下也有良善道德觀的非信徒，當基督徒在這事上缺席，那要如何行道、又哪來的見證呢？我們的福音又是什麼呢？這或許也是另一個可以思考的方向。

期盼每一位基督徒都能夠因著信心，看見恩典的寬廣性，把握住這地上的各樣成為見證的機會。然後，將榮耀歸予上帝。

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